谓也文之为教其事彰故坦然 明白坦 然明
白则雅言者详矣易曰藏诸用以质为教之
谓也质之为教其理微故深不可识深不可
识则妄作者众矣夫惟老氏 (第 013b 页)

自
止年八十馀以平王二十年庚寅春三月升
化时天帝遣仙官下迎授书为西岳真人上
游上清出入无为矣
　　　 姚坦
玄洲真人 (第 006b 页)
姚坦 字元泰平阳人也周平王元
年迁洛晋襄公送周有功封为诸侯诏使致
礼币于祠庭重修观庙给户五十人及度硕
儒一 …… (第 006b 页)
　　　周亮
八素真人周亮字泰宜太原人也母曾寝见
五色流霄罗覆其宅因感有妊经十五月而
生年十九形长八尺堂堂然有古人之风潇
洒高放不欣荣禄尤明易经子史虽寓言世

典而期心真极师事 姚坦

授五千文及八素
真经亮修之甚有通感人家有鬼怪振动宅
宇或化水为血或伤人及畜亮为诵五千文
及行隐咒其凶 (第 008b 页)

　复性性情之极圣人所不能异文质之变
　万世所不能易也易曰显诸仁以文为教
　之谓也文之为教其事彰故坦然 明白坦
　然明白则雅言者详矣易曰藏诸用以质
　为教之谓也质之为教其理微故深不可
　识深不可识则妄作者众矣夫老 (第 021a 页)

　人故人惧而走至数里间复见探如旧乃
　礼谢之复化为浮云高升莫测其道也周
　亮字太宜母孕经十五月而生年十九身
　长八尺师 姚坦 得道术王子晋召与鼓琴
　吹笙同游伊洛响金振玉百禽率舞年一
　百九十周烈王时升天 (第 012b 页)

　人

道怜贝叶 姚坦

银花
　道学传女真王道怜七岁知道市香油供
　养甘蔬素不衣缯䌽受三洞经昼夜习诵
　初入龙山造宫宇号曰玄 …… (第 007b 页)
　东南忽生一树状如笼盖周荫一坛五叶
　相对时人莫识呼为贝叶又有玉函降于
　坛上有光诵经满万有云舆来迎迅雷烈
　风香气满空也楼观传 姚坦

字元泰平阳
　人年十九以平王元年学道诵五千文有
　惊风崩山大张口终无怖惧服鍊松脂有 (第 007b 页)

　身出或采伐贸易衣粮而人不知

泰宜宝洞元真仙墟
　丹台新录周亮字泰宜师 姚坦

得其术人
　有能飞沙走石一切妖魅事亮即持经诵
　咒邪物各复其形或死于左右常与神仙
　游行宝洞啸咏终日 (第 016b 页)

　隔碍后入大面山不知所之
　树萱记申屠有涯放旷林泉常携一瓶一
　日跃身入瓶中时号为瓶隐
元泰龙轩公度凤靷
　丹台新录 姚坦 字元泰平阳人雅操遐标
　深根内植乃托影神乡远期真隐遂遁幽
　岩日诵五千文遇许真人授以元白回黄
　之道 (第 006a 页)

　渐复少壮今此儿妾令服药不肯致此衰

　老妾怒之故杖之尔使者问女及儿各年
　几许女子荅曰妾年二百三十岁矣 姚坦

银花邛疏石乳
　丹台新录 (第 012b 页)
姚坦

字元泰晋襄公尝屈膝北
　面称师餐风味道弥历年载一日弟子出
　见天雨银花缤纷委地良久方消其日太
　素元 (第 012b 页)

　于纸不可记者不可为也此皆能自率性
　不使于进退之间或有是道非道之失者
　也能知此者有几人耶
　　　赞曰
　　道则在是 明白坦 夷所谓常道
　　民之秉彝试反诸心能别是非
　　一念不昧良能真知外是求道
　　斯则自欺
不履邪径 (第 022a 页)